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初年，法诚投止本寺，进一步开山辟野，兴堂建宇，于寺南横岭建华严堂，画千佛，又于山路岩崖刻经偈，致力经营寺观。武德六年（623）三论宗实际创始人吉藏圆寂后，吉藏最有名的弟子慧远在将吉藏遗骨埋葬于此地之北岩...
文豪
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，诣院稽首礼拜者，男女常及万人[41]。
《榕村语录》也说：
闽自五季，崇尚佛教，汀中古剎，昔时创建者甚多，但迄今庙貌剥落，俗中敬奉者，只有定光（伏虎）二佛，其余寺观率改为关圣大帝庙矣。...
林国平
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的影响联系起来。
这里，我们还应提及北京蓟县独乐寺观音阁的修建工作。据考，景宗回鹘睿智皇后及其女观音奴都曾与谋其事。值得注重的是，这里的观音造像与安西榆林窟第39窟的回鹘风观音造像接近，而北京...
不详
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列。[[2]]这些诗歌涉及的内容，主要有修行、云游、佛事、圆寂、咏史、状物、题画、抒怀、风物、哲理、寄情、养性、养生、相逢、酬客、送别、怀人、讽喻、斥奸、爱国、思乡、愁怨、喜归、嬉谑、节日、寺观、饮酒...
段玉明
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清廷，书中在“设学”一章中提出：“大率每一县之寺观，取十之七以改学堂，留十之三以处僧道”，光绪皇帝阅后批示“持论平，通达于学术人心，大有裨益”，下令由军机处颁发各省督抚学政各部，“俾得广为刊布，实力...
法缘法师
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佛教总会，意在倡明佛教，提倡教育公益事业，深堪嘉尚，应即准予立案。[[10]]
△ 赋《吊沪上留云寺观月和尚[[11]]?》诗。
诗曰：“观师宏范气如虹。名在江南老宿中。二十余年辛苦事。算来...
叶兵
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46]]
丛林教育模式下，一位法师往往要拜很多师父、遍参许多高僧,最后才成为一名大家。虚云一生拜师或亲近的高僧主要有涌泉寺常开上人、鼓山妙莲和尚、天台融镜法师、焦山大水和尚、金山寺观心和尚及新林寺...
胡孝忠
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人才济济，想必怀让当时只是并不崭露头角的人物；或如宇井伯寿《禅宗史研究》、印顺法师《中国禅宗史》考证，慧能入灭时他已离开曹溪。张正甫《衡州般若寺观音大师碑铭》(见《全唐文》卷六一九)说：“师以后学弱龄，分为...
不详
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《四绝论》)，后撰有《肇论中吴集解》3卷及《肇论中吴令模钞》2卷。
其间，净源一度因省亲返归福建泉州，应请主持清凉寺。但不久后，即返归游古吴，住苏州报恩寺观音院。其后，应当时杭州太守沈文通之请，...
陈永革
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